MİLLETİM UYAN, başıñı örge tut, barıbız da millet izlemibizni: TİLDE, DİNDE, İŞDE – BİRLİK! deb, tolturub başlayık!

« Önceki | Sonraki »

1/9/2008

ŞIYIHLA OBASI

ŞIYIHLA OBASI   

 Karakum, Arakum, Kızılkum... Kazah awlaklarında allay cer atla köpdüle. Bizde Miñi Taw, Dıhtaw, Kaşhataw degença.

   Alaydı. Har millet cer atlarında kesi cerlerini baş ençiliklerin körgüztedi. Mında-taw, anda-kum. Kumbel. Bu da bir elni atıdı. El desem da, toğuzmu, onmu üyçük. Üy degenligime da, balçık tuğulladan kalanñan gıtıçıkla! Etekleri közkörmezge taşayğan kum awlaknı ortasında. Biri anda, biri - mında muğurayıp. Tögeregi wa, aythanımça, kızıw üzmez. İssi kum. Tolkun-tolkun, tolan-tolan bolub kuturğan teñizni biyik tolkunların, ala calkaların oğursuz kobarğan uwuahtıda kim ese da, duwa okup, tohtatıp, sın katdırıp koyğan kibik.

   Alay aythanlığıma, tabiyğat kesini soluvun bir takıykağa okuna tohtatmaydı. Kündüz anı havası, ol comakdağı sarıvekni tamağından çıkğan otha uşap, issi boladı. Keçe ua, Miñi tavnu buğoylarından kelgen havaça, suvuk. Birde töbenñi, birde ayaz. Bir kün - cel, ekinçi kün - boran. Tolkunla da aña köre. Bir avukda, calkaların sıydam sılap, cuvaş bolup, şoş catarla. Bir çakda ua, kuturğan arslanla kibik, calkaların oğursuz kayırıp kobarla. Arı çulğanıp, beri bulğanıp, can-canların talap başlarla.

   Aytıuvğa köre, burun zamanlada bılayı kuvatlı, bereketli cer bolğandı. Atı da Kumbel tüyül, Köksay dep. Bay kışlıkları, keñ caylıkları. Koy-eçki, tuvarcılkı degeniñ - sıyınıp bolmağanlay.

   Artdan-artha ua, caylıklanı, kışlıklanı issi celle küydürüp, malnı-mülknü, bitimleni buz boranla sibirip, cok etip, Köksaynı da Kumbelge aylandırıp koyğandıla. Kumbelden sora da bolğandıla şaytan karğağan cerle. Öz halkıbıznı, ata-babalarıbıznı cerlerini kıyın kadarların esiñe keltir da, sağış et.

   Karamıyık ibilisni kara küçü ceribizde kara saban sürgenin, tawlulanı, tawlarından ayırıp, Sarı kumğa, Kara kumğa - kuyğanın. Ol zamanda Kumbel da ülüşsüz kalmağandı. Kollarında orak, çağa tutallıklanı bilek küçlerin cegerça cerlege eltgendile. Kumbelge ua baş iyeleri uruşda coyulğan köp sabiyli katınlanı bla kartlık tügendirgen karıwsuzlanı tökgendile. Karıuların, saulukların kııral işlerinde tozurathan taza adamlanı, bağuşha teñ etip, tışına tögüp.

   Mustafalanı Caraş ulu Muhammat uruşha deri kolhoz başçısı bolup turğandı. Cürüy, tiley ketip, küçden aldırğan edi kesin askerge. Malkar halknı onbeş miñ ulanından biri bolup. Tuwğan cerine atılğan oknu allına köküregin salırğa kesin borçlu etip. Büğün a sawluğundan-şawluğundan da hapar cok. Üy biyçesi Haniy bla biri birinden gitçe tört sabiyi wa Kumbelde.

   Kabırğaları carılıp, cepilerinden ayaz üfğüre turğan takır gıtıçıknı karañı müyüşü. Muhammatnı kök çepkeni üy tübünde. Anı bir etegi töşegi, birsi kanatı cuwurğanı bolup, Azinatçık catadı. Inıçhay, cilyamsıray, sınsıy... Karıwsuz. Oñsuz. Haniy a olturadı. Üy tübünde. İñirlikde Azinatçıknı kuru öşünleri bla aldap tınçaythanlı, cerinden tepmegendi. Olturadı, kayğısı mıyısın kuruta, cilyamukları cayakların küydüre. Bir kolu bla Şamsanı, Huseyni, Aminatnı tok betçiklerin keziw-keziw sakçık sılay. Alanı uyatıp koyarma dep korqğandan, barmakları uvak-uvak kaltıraydıla.

   Sabiyçikleri, tatlı cukuğa bölenip, mamır tüşlerinde carık ışara cathanlarına Haniy işeksiz iynanıpdı. Ol Şamsanı uvurtçuklarında süydümlü batıwçukların, Huseyni betçigin kızarthan sawluklu ariw iñilikni, Aminatçıknı uzun kara kirpiklerin körüp oğuna turadı. O, Allah! O, kadar! Haniy, sabiyçiklerini iñilik kızarthan tok betçiklerin sılay, ala körüp ışarğan ariw tüşlege kuvana olturadı. Ay anasını wa! Kalay ırazı edi meni canım alay aytırğa! Ne medet! Ne medet! Haniyni allındağıla anı sabiyleri tüyül, alanı kiyimçikleridile! Har biri tapçık büklenip, üy tübünde tizgin salınıp. Şamsa, Husey, Aminat. Kabırçıkları da tamam alay tüşgendile.

   Ma alay olturadı nasıpsız Haniy. Kaltırawuk kolu bla sabiylerini boş kalğan kiyimçiklerin sılay. Cüregi, tohtarğa cetişip, karıwsuz kaltıray. Taw elinde cañı üyü, keñ arbazı wa köz allında. Arbazda wa buzowçukla, kozuçukla, sabiyçikle.

   Barısı da katış bolup, oynaklay. Makıra, sekire, küle. Tiyreni dawurğa aldırıp. Biri kaça, biri kuwa... Ma alay ketdile Caraş ulu Muhammatnı üç da sabiyi carlı Haniyni köz tuwrasından. Kum tübüne cutuldula. Suw tamıçıla kibik kurudula. Cok boldula.

   ...Sabiy cilyağanña uşap, bir tawuş çalındı Haniyni kulağına. Biyağında közüne körünñen suratlağa can kirip, alanı tawuşlarımı eşitildile dep keldi buşuwlu ananı akılına! Aldanñanın añılap, seskenip, başın kötürdü Haniy, canı ketip, Azinatçık catıp turğan karañı müyüşge buruldu. Soluwun tıyıp tıñıladı. Ulakla makırğanñamı, tayla kişnegenñemi uşap, dağıda bir kucur tawuşla eşitildile. Alay, Azinatçık şoş cathanın kördü da, Haniy ol tawuşladan alay bek korkmadı. Karıwsuz kolun Huseyni kiyimçiklerine uzathan çağında wa tamam kızçığı catıp turğan tabadan, şaytan külküsümü, ibilis kuwançımı boldu, bir erişi, bir açı awazla keldile. Haniyni ahı ketdi. Kuruşhan tobukların küçden tüzetip, alanı açığanlarına da esin burmağanlay, Haniy örge hını kötürüldü. Olsağatdan duniya kappa-karañı boldu da kaldı...

   Üzeyir efendi, sıylı Allahnı har tañına namazlık üsünde coluğa kelgen oğurlu kart, din kulluğun Kumbelde da koymağandı. Karının toydururğa aş-azık uğay eseñ, awuzuñu kurğaksığanın keterirge suw urtlam oguna kıt bolğan cerde ol, abidezin kum bla alıp, alay çögedi namazlıkğa. Bu col da buzmağandı adetin. Tañ ata çıkdı arbazğa. Sora abidez alıwçu cerine bardı. Haniy caşağan gıtını art kabırğası Üzeyir efendi abidez alıwçu cerge burulupdu. Anı sebepli kabırğanı tüp alasında alğın körünmewçü karañı tamğağa Üzeyir efendi arbazğa çıkğanlay oquna kez cetdirgendi. Alay aña bir ullu mağana bermey koydu. Mağana bermese da, abidezin ala, alayçıknı köz tuwrasında tuthanlay turdu.

 - Kara ol seyirge! Alayda bir zat kımılday uşaydı! Gılıw çıçhanmı? Ağazmı? Oğese...

 Abidez ala turğanın da unutup, uvuçun kumdan tolturğanlay, muthuz karamın alayğa tüyrep, sın kathanlay igi kesek turdu Üzeyir efendi. Birazdan a kabırğa teşiginden art canı bla çığıp kelgen, sülesinni kuyruğun, ızı bla anı kesin da kördü! Olsağat kartnı için ot aldı. Sekirip örge turdu ol. Beli çançhanın da unutup, hahay etdi. Tiyreni hahay-tuhayğa aldıra, canında kumğa çançılıp turğan mujurasın sermep, mıllığın arı taba atdı.

   Andan-mından adamla çıkdıla. Kimi aksak, kimi çolak, cüreksizle, ciliksizle. Kimi abına, kimi sürüşe, Üzeyir efendini ızından çapdıla. Sabiyçikni birde sırtına ata, birde cerge süyrey kaçıp barğan sülesinni ala da kördüle. Erttenlik şoşluğun kıçırık-hahay, cilyaw-sıyıt tawuşla buzdula. Arbazlada cığılıp, elden çıkğanlay awup, arlaklada abınıp kalğanla boldula. İnçikleri tuthanla wa sülesinni ızından kuwuldula. O, hahay! O, cilyaw! O, sıyıt! İbilisle toyu! Şaytanla kuwançı! Küysüzlük bayramı!..

   Karıwsuzla, kimi süyrelip, kimi sürkelip, Haniyge kelirge küreşgendile. Alğa Asiyat kirdi üyge. Esi awup, üy tübünde sal bolup turğan Haniyni tögeregine birsi tişirıwla da cıyıldıla. Nasıpsıznı betin sılarğa suw oguna tabılmadı. Kesini cilyamukları cibitgen cawluk kanatı bla sıladı Asiyat anı kansız betin. Soluwun aylandırdı Haniy. Kirpiklerin kötürdü. Cilyamuk mıstısı kaytardı carlı Haniyni bu karğışlık duniyasına.

   Cahanim duniyanı jarığına qaythandan ese, ahırat qarañısında qalsa, köp igi bolluğun qansız jüregi bla teren sezip ahtındı nasıpsız...

   Sülesinni quwup ketgenle da qaytıp keldile. Bir biri ızından mudah tizilip, inçikge deri issi qumğa batıla, awur-awur atlay. Betlerinde mudahlıq da qara, awur. Başlarında sağışları da qara, awur. Allarında wa - Üzeyir efendi. Eki bilegin qağanaq ölükge sal bashıç etip. Ma alay kirdi buşuwlu jıyın nasıpsız Haniyni quruğan arbazına. Buşuwlu jıyınña açı sıyıt bla tübedi nasıbı qypyğan, qara qadar qarğağan Haniy! Alay ahır julduzçuğu da küyüp, öçülüp, tünenegi muthuz duniyası büğün qappa-qarañı bolup qalğanın alıqa durus bilmeydi ol. Qaynap, jaşnap öse kelgen terek bahçası qurup, küyüp, kesi wa anı ortasında jañız turuq bolup süelgenin alıqa añılayalmaydı.

   Haniyni tögereginde güren bolup olturğan tişirıwla örge turdula. Qoltuqlarına jabışıp, Haniyni da ayağı üsüne süedile. Arlaq-berlaq sürüşüp, Üzeyir efendige jol berdile. Üyge kirdi efendi. Buşuwlu jüğün, Muhammatnı çepkenin alıp, aña çulğap, üy tübüne saldı. Saldı da, quruşhan belin tüzetirden alğa, qağanaq ölüknü betçigin atasını çepken etegibla japdı. Andan sora wa, adamlağa birqawum söz aytır muratda, ala taba buruldu. Buruldu, alay alağa közlerin kötürüp oquna qarayalmadı. Soluwu tıyılıp, tili tutulup qaldı.

   Köp türlü buşuwlada jamawatha köl etdire, es tapdıra kelgen qarıwlu jürekli tawlu kişini bu jol sınıp, wualıp qalğanın körgenle aña ayıp salmadıla. Kesleri andan da osal halğa jetişip turğanlağa Üzeyir efendini amalsızlığın añılağan qıyın bolmadı. Teren, awur-awur ahtındıla ala. Sıtıldıla, ezildile. Er kişi matallı, jürek küçü, aqıl qarıwu da bolğan, qallay bolumlada da eter işin, aytır sözün, durus biliwçü Asiyat al botasın teşdi da, sanları suwuğan qağanaqnı aña çörgedi. Anı üsüne wa Muhammatnı çepkenin çulğadı, sora, ajımlı ölükçüqnü köküregine qısıp, bosağadan çıqdı. Birsile da, Üzeyir efendini alğa ötdürüp, anı ızından tizildile.

   «Kel, Mamma, saw kel! Arbazıñ - quwanç, üyürüñ - tolu! Juwuq bol! Quçaqla sabiyleriñi! Wyalmay quçaqla! Tansığıñı al!» - Bu sözleni eşitgenley, adamla, artha birça burulup, Haniyni körüp, jerlerinde sın qatıp qaldıla. Haniy a, ol nasıpsız! Eki qolun alğa atıp, közlerin kökge araltıp, arbazda arı-beri çabadı, sabiylerin çaqıradı: «Şamsa! Husey! Aminat! Atağız kelgendi! Çabığız allına! Quçaqlağız atağıznı! Quwanığız! İynaqlağız! Şamsa! Sen Bişatha çap! Husey, bar, İşayğa bildir! Aminat! Sen a Buqayğa çap! Çabığız, barığız! Süyünçülüq aytığız!».

   Haniy, sabiylerine alay buyurup, kimni eseda allına barğança, arlaq atlap tohtadı. Tohtadı da, eri Muhammat alayda süelip turğan kibik: «Mamma... Tohta-tohta... Mıyıqlarıñ jülünüp körgenme tüşümde. Kesimi wa - tişlerim tüşüp... Nege körünñen bolur edi allay tüş?» - degenni aytdı. Tişirıwladan ekisi artha qaytdıla. Haniyni qatına keldile. Alanı körgenley, Haniy da aqılına qaytışhança boldu. Çalğı kesgen mant başına uşadı da qaldı. Ala bla birge, issi qumnu suwnuça çaçdıra, buşuwlu jıyınnı ızından, mıqqıl sanların awur süyrey ketdi...

   Sabı sınñan eski juğar Şamsanı qabırına tayanñanlay turadı. Uzaq barmay kerek bolup qallığın bilgença. Sabiy jaşçıqla, atalarını awur jüklerin boyunlarına zamansız alıp, qabır qazdıla. Qabır qaña orununa salırça wa ne taş, ne ağaç tabılmadı.

   Tört qabır. Zamansız küygen tört julduz. Zorluqnu qara jeli oğursuz üfğürüp öçültgen tört çıraq. Ariw öse kelgenley, eliya urup, qara kesew etgen tört jaş terekçik. Tört qum töbeçik. Törtüsüne da sın taş bolup süelgen nasıpsız Hanny. O Muhammat! Muhammat! Uzaqdamısa sen, keñdemise! Sawmusa sen, oğese cenda şaw bolupmu qalğansa? Janıñ saw ese, bu wuahtıda seni da jüregiñ çança bolur. Ölgen eseñ a, janıñ uçup jetgen bolur bılayğa. Jilyay-sıtıla. Küe-bişe. Qara kesew bola.

   Huseyni qabırını qatına bardı Haniy. Alayda tobuqlandı. Oñ qol ayazı bla qabırnı sırtın sılay, öpge qaradı da: «Mamma! Köremise, qalay ullu kişi bolğandı jaşıñ! Otunña barsañ, çalğığa çıqsañ da, bileklik eterikdi! – degenni aytıp quwandı. Sora, jürüşün tüz tepsewge uşatıp, Şamsanı qabırına köçdü:-Abadan qızıñı wa tanıyalmaymı turasa, Mamma? Qaraçı, qayın terekçik kibik! Qolçuqları wa ne türlü jumuşha da bir ariw jaraşadıla. Qarap-qarağınçı, aşıñı-suwñu, hazır etip, allıña sallıqdı!» - Haniy üçünçü qabırnı qatına sürkeldi: «Aminat a, tüz burunuñdan tüşgen kibikdi. Kesiñe uşaydı! Juwaşçıq. Şoşçuq. Işara-ışara...»    Bılayda sözün böldü Haniy. Başın enişge boşladı. Jerge tobuqlanñanlay, eki qolu bla qabırğa tayanıp biraz olturdu. Sora başın suhu kötürdü. Oñ qolu bla jañı qabırçıqnı körgüztdü: «Aña wa bir qaraçı, Mamma! Gitçe qızçığıñı wa tanımaysa, sen ketgenden sora tuwğandı ol. Atçığı da Azinatdı. Egeçiñ atağandı Bişaka... Alçı qoyunuña! Ata jılıwnu tatıwun ol da bir sezsin!»    Haniy bu zatlanı ete turup, alaydağıla qatışmadıla. Qarap turdula. Tıñılap. Kimi ahtına, kimi sıtıla. İş ne bla boşallığın Allahnı onowuna berip. O Muhammat! Muhammat! Janıñ içiñde ese, anı artha salmay kire bolursa sermeşlege. Jerimi-jurtumu, üyümü-üyürümü qoruwlayma dep. Jeriñ-jurtuñ a tonalıp. Üyüña tüp bolup. Üyürüñ a qırılıp. Joyulğan eseñ a?.. Ne üçün berdiñ oğurlu janıñı? Ne üçün? Şo ne üçün?!

   Haniy, hını teberip, eki qolun qabırdan ayırdı. Anı bla teñ tobuqların da tüzetdi. Yerge süeldi. Kimni ese da joqlağança, arı burula, beri atlay, jıyılğanlanı araların közleri bla tintip çıqdı. Sora qaramın biyik tolqunlu qum teñizni uzağına burdu, oñ qolun arı taba uzatdı: «Şamsa, Husey! Köremisiz, atağız ketip baradı! Azinatçıqnı da qoyununa alıp! Tebiregiz! Jetigiz ızından! Aminat! Tutdurçu beri koqaçığıñı! Haydağız! Turmağız! Tebiregiz! Atağıznı jeteyik. Jeribizge! Elibizge! Üyübüzge!» - Bılay qıçıra, Haniy eski juğarnı sermep aldı. Anı da ızından süyregenley, mıllığın qum teñizge atdı. Adamla eslerin jıyğınçı, ol qum teñizni birinçi tolqununda jutuldu, bir kesekden a ekinçi tolqunnu arqa jütüsünde köründü.

   Söz aythan bolmadı. Alğa Asiyat, ızı bla bir bilegin uruşda qoyup kelgen Ahmat Haniyni ızından çapdıla. Birsile da alanı ızlarından quyuldula. Üzeyir efendi, eki bilegin kerip, alların tıyarğa küreşdi: «Siz bılay mıçığız, Asiyat bla Ahmat qaytarlıqdıla Haniyni», - dep söleşdi. Alay adamla, qartnı eki janı bla ötüp, awuzlarından söz çığarmağanlay, ketip qaldıla.

   Har awuz sözü at bağasında jürügen, quwançda-buşuwda da jamawatnı allında bola kelgen Üzeyir efendi aythanı adamlağa jetmey qalğanın bu jol birinçi kere sınadı. Bolsada zorluq uzğası wuathan, terslik otu küydürgen qara qayğıdan başları tentek bola turğan adamlağa ol ne azda günyah salmadı. Alay tünene sanda-janda aqılda-niyetde da bir türlü bir kemlikleri bolmağan insanla büğün qoy sürüwge teñ bolup qalğanları jüregin awrutdu. Açı sınsıtdı. Kölsüzlük etgeni üçün, kesine tırman joluqdurdu ol. Köp jıllanı nögerlik etip kelgen mujurası qolunda bolmağanına jarsıdı, bir butun süyrey, ol da uzayıp barğan adamlanı ızlarından quwuldu.

   Üzeyir efendi qabırlada kesi jañız qalğanın eslep, Ahmat anı allına kele bolğandı. Üzmez töbeni, biri arğı, biri bergi qabırğasından örlep, Üeyeyir efendi bla Ahmat anı arqa sırtlığında joluqdula. «Sülesenni urama dep athanıñlay alayda qoyup ketgense», - degenni aytıp, Ahmat Üzeyir efendini mujurasın qoluna berdi.

   - Ay saw qalğın! Awurluğumu bir jartısın mıña jüklep jürüwçüme, - dep aldı Üzeyir efendi mujurasın. Sora, tohtap, Ahmatnı sarğalğan betine türslep qaradı: «Ollahiy-lyazim, Ahmat, büğünñü künübüz a, mujuranı uğay eseñ, kesibiz adamla bolğanıbıznı oquna unutdurğandı», dep qoşdu.

   Adamla, igi da uzayıp, qum teñizni tolqun sırtlığında köründüle.

   - Alanı alların tıyıp, artha burup küreşgenden hayır joqdu, - dedi Ahmat, Üzeyir efendini aşıqğanın körüp, sağışın añılap.

   - Kim biledi, alay oquna bolur. Allah, janı awrup, bir el, bir jurt bolğan jerge joluqdurur ese wa, - dep qoşdu Üzeyir efendi.

   Qumbel artda qaldı. Alda wa - teñiz. Qurğaq teñiz. Quw teñiz, Biyik tolqunlu qaynar teñiz. Oğursuz teñiz. Bir tolqunu çöge, şoşaya başlağanlay, anı eteginden ekinçisi, boz jalqasın oğursuz qayırıp, andan da biyikge kötürüle. Barğanlağa çırmaw salırğa qast etgen kibik. Adamla wa baradıla. İssi qumnu qaynar suwnuça jırıp. Atlağanları sayın, inçiklerin küydüre. Birde biyik tolqunnu sırtlığında körüne, birde eki tolqun arasına kömüle.

   Alda ne zat saqlağanın bilmeydile ala. Qayrı barğanları, qalayda tohtarıqları da belgisiz. Ne izlep baradıla ala? Qallay küç eltedi alanı? Jolğa çıqğanlarını sıltawu wa ne zat boldu? Barğanlanı arasında bu soruwlağa, kesi da añılap, tıñılağannı da tüşündürüp, juwap berallıq joq. Bolsada baradıla. Tünene Haniyni aqıldan şaşhanın körüp jarsığanla büğün kesleri da ol çekge jetişgendile.

    Ayaq tüplerinde issi kül. Başlarında qızıw kün. Köknü bla jerni arası wa - jahanim otu. «Umut bek artda öledi», - dewçüdüle. Bu adamla umutsuz bılay muştuhul baralırmı edile? Ayaqların alalırmı edile ala? Alğa atlayalırmı edile? Adamla wa baradıla. Başlarında qara qazanla qaynay. Öpkelerin üzmez qatış issi hawa toltura. Kün tayaqla etlerine bizle bolup çançıla. Birlerini erinleri köbüp, jarılp, birsileni jayaqları hıppil bolup. Soluwları tıyıla. Jürekleri tohtay, aqıldan şaşa. O, kök da, jer da qarıwsuzğa qajaw turğan oğursuz duniya!

   Qabır qazğan jaşçıqladan biri jığıldı. Anası, qıçırıq etip, üsüne qaplandı. Üzeyir efendi, mujurasına awur tayana, Ahmat bla alayğa tabıldıla. Birsile da alayda güren tohtadıla. Awanalağa uşap, kimi arı, kimi beri tentirey. Jaşçıqnı awuzundan bla burunundan kelgen qançığı üzmezde küygen quymaq bolup köründü. Anası wa jaşçıqnı jayağından uppa etdi, sekirip örge turdu da, qars urup, awuzun qobuz etip, ayaq büğüp başladı. Buşuwlu toyğa Haniy da qoşuldu. Eski juğarnı da qoyununa qıshanlay. Anda-mında qars ururğa eniklegenle da boldula. Üzeyir efendi, Haniyni qatına barıp, anı qolundan juğarnı alır umut etdi. Alay Haniy juğarnı bermedi, qoyununa bütün qatı qısdı, Üzeyir efendige oğursuz qaradı. Sora artha suhu buruldu da, jolğa muştuhul atlandı. Ölgen jaşnı anası da, birsile da anı ızından tizildile. Üzeyir efendige wa, alğa ötüp, ibilis qarğışı jetgen tentek jıyınña jol başçı bolurğa tüşdü. Awazın eşitgenley, şoş bolup qalıwçu, aythan wuazına soluwun tıyıp tıñılawçu taw jamawatın tansıqlap, küsep da esgerdi efendi. Jamawat a joq. Kök da joq, jer da joq. Jaşaw da joq. Zaman da joq. Jalanda ma bu bara turğan adamla. Adamla tüyül - awanala. Sora ibilis, qaydan ese da qarap, bu miskinlege qarğışlanı küysüzden küysüzün quraşdırıp ayta turğanña uşaydı hal. Har qarğışın kim ese da olsağatdan qabıl ete barğan kibik...

   «Tawla! Tawla!» - degen qıçırıq köpden beri biylik etip kelgen sañıraw şoşluqnu, çuwaq künde eliya atılğanlay, buzdu. Ol, awur juquda basdırıqlanıp, közlerin, eslerin da issi, awur, muthuzluq tunçuqdurup kelgenleni üslerine suwuq suw quyğança elgendirdi.

   «Tawla! Tawla!» - degen sözle bazıq, iniçke, açıq, tunuq awazlada hawağa uğay, qıyırı-çegi bolmağan issilikge uçdula. Közlerin açalmay, tawlanı körürge termilip qalğanla köp boldula, Söz aytırğa soluwları jetmegenley, «Tawla!» degen quwançlı qıçırıqnı içlerinde öltürgenle da az tüyül.

   Alda wa, kertisi bla da, - tawla. Töppeleri kökge jete. Aq töppele. Köksül etekle. Naratla, çınarla. Şuwuldağan tawuş. Oğese... O, Allah! Bashan suwnu tawuşu! Malqar Çeregi! Çegem çuçhurlanı salqın soluwu! «Tawla taba! Tawla taba!» - dep urdula jürekle.

   Tawla içinde suw bolmay amalı joqdu degen oyum alıqa sağış etalğanlanı sanlarına tirilik keltirdi. Közle, betle az-maz jarıdıla. Qum jalan inçikleni alay bek küydürmegença köründü. Kün tayaqla da alay bek açıtmağança boldu.

   - Tawla qara bet alğançamı körünedile?- dedi Ahmat.

   - Kesleri da... Etekleri sozula... Töppeleri biyikden-biyikge kete, - dedi Üzeyir efendi da.

   - Alan... Teyri... Qarayma da... Taw töppelege bir qaraçı. Tawla alay bolup körmegenme men... - Haw... Qalay ese da... Etekleri - jerlerinde, töppeleri wa... Beri, bizni taba awuşup kelgença körünmeymidile?

   - Kesleri da... Eritilgen qorğaşin kibik. Enişge-enişge sarqa.

   Ayaz qatılğança köründü. Üzeyir efendi bla Ahmat uşaqların böldüle. Bir kesekden hawanı soluwu bile-bile küçlendi. Adamlanı mañılaylarından sarqıp, közlerin küydüre kelgen tuzlu ter suwların mıçımay kepçitdi. Alay jolowçula jutlanıp teren soluğanlarında, alanı öpkelerine salqın hawa uğay, ahırda hawası bolmağan issilik, qum qatış bolup, kirdi. Andan sora wa tabiyğatnı soluwu jañıdan-jañı küç bla ura, qızıwdan-qızıw bola başladı. Alda körünñen tawla biyağındağı sıfatların tas etdile. Alğa ala, eritilgen çayırğa uşap, qara jelim bolup, jer betine jayıldıla. Izı bla wa, qalın qara tütün bolup, hawağa kötürüldüle.

   Alğa Türkde, ızı bla Arabda qum jollanı köp qıdırğan Üzeyir efendi ne bola turğanın bilgendi. Jürüşün ne qadar terk eterge küreşip, oñuna, soluna adırğı bolup qaraydı.. Alay adamlağa ışıq bolurça jer eslenmeydi. İçin ot alğandı Üzeyir efendini. Eter amalı wa joq. Eki qum töbeni arası batıwğa tigeledile adamla. Eki bilegin eki janına sozup, ızından kelgenleni allarında tohtadı Üzeyir efendi. Çepken eteklerin jel taray, bu günyahlı jerde jaratılğan insanña uğay, kökden enip, busağatda alayğa qonñan mölekge uşap süeldi ol. Ayaqların qatı tirep, başın örge kötürüp, alay bla qarağanlağa köl etdire.

   Aldağıla tohtadıla. Artha sozulğanla da, ayaqları bla qumnu jırıp, awur atlay, alayğa jıyışdıla. Barısı da, joqqu bolup, bıttım etgen qoyla kibik, tohtadıla. Jel a, jomaqda aytılıwçu toğuzbaşlı sarıwekge uşap, içine alğan hawasın janñan ot etip çığaradı. Adamlanı üslerine-betlerine quyup küydüredi.

   Sanların quruşduradı, jiliklerin eritedi. Üzeyir efendi, söleşir muratda, awuzun açdı. Alay, issi qum sarğalthan zıbır hawa öpkelerin tolturdu da, soluwu tıyılıp, zat aytalmadı. Kağanaq sabiyçigin jüregine qısıp, inçikge deri issi qumğa batılıp süelgen jaş tişirıwçuqnu beti sarğaldı. Qara tırmıla ızladıla mañılayın, jayaqların. Boyun tamırları qaraldıla. Qorquwdan tolu qaramı açı qıçırıq etip, eki közün teli awruw jandırıp, ne menme degenni da elgendirirça, alay qaradı ol tögeregine.

   Ahırında, ayağı üsünde çıdayalmazlığın sezip, sabiyçigin eki qolu bla qatı tutup, alğa, kimge bolsa da, uzatdı. Qaramında wa: «Bu qarıwsuz jan sizge amanat!» - degen tilekni tawuşsuz qıçırığı. Sabiyçik anasını qollarından ıçhındı. Anasını ahı ketdi. Anı bla birge wa janı da. Alay, janı çığardan alğa, ol sabiyçigin Üzeyir efendini qolunda kördü. Kördü da, betine sabırlıq kelip, ahır soluwun alay çığardı. Süelip turğanlay, eki közün sabiyçigine araltıp, eki bilegin anı taba sozğanlay, jan berdi. Jan berdi da, jığılğan a andan sora etdi. Közleri wa açılğanlay qaldıla. Sabiyçigine aralğanlay. Qara jel, janñan otça küydüre, qatı urdu. Ajımlı ölüknü közlerin issi qumdan tolturdu.

   Üzeyir efendi, sabiyçikni sol qolu bla öşününe qısıp, oñ qolu bla wa mujurasına tayanıp süeledi. Adamlanı betlerine keziw-keziw qaradı ol. Biri birinden amalsız. Biri birinden oñsuz. Kimni burun sırtı küyüp, kimni erinleri jarılıp, kimni wa bet terisi sawlay hıppil bolup. Ayağı üsünde tuthuçlu süelgen a biri da joq. Jel qayrı ursa, arı tentirey. Butları qıyılıp enişge çögüp qalğanla da bar, jığılıp jathanla da bar.

   Jelni biraz sabır bolğan wuahtısın saylap, Üzeyir efendi qolun mujuradan ayırdı. Sabiyçikni eki qolu bla da tutup, tap aldı. Sabır atlay bardı da, anasını janına saqçıq saldı. Beşik bıstırnı qanatın sabiy ölüknü betçigine tartdı da, belin tüzetdi.

   - Nasıpsız... Sabiyçigi saw qalğan sunup... Kim biledi, sabiyimi janı sawlay ahlularıma amanat etip ketdim degen aqılda ölgeni igi oqynamı boldu?.

   Bu sözleni adamlağa eşitdiripmi aytdı, oğese ala, anı içinde jaratılıp, tışına çıqmağanlaymı qaldıla, - anı Üzeyir efendi kesi da bilalmadı. Qaramın ölükleden almağanlay, «amin» degenni aytdı da, eki qolun jaydı, adetde bolğanıça, duwa aldırdı. Ol wuahtıda tohtaşhan şoşluqnu Haniyni awazı buzdu:    «A-alanla! Arı qaraçığız! Qarılğaçla! Uğay, kögürçünle! Köremisiz!? Tört kögürçün. Ma ol - Şamsadı. Anı janında uçup barğan a - Husey. Alanı ızlarından Aminat, bek artda wa - Azinatçıq! Karaçığız, qalay ariw uçup baradıla ala! Uçdula! Ketdile!..».

   Alay aytıp, Haniy jerge awdu, eki qolu bla urup, sarı qumnu çaçdıra, harh etip küldü, bir kesekden a, külqüsün jilyawğa köçürdü da, açı sarnaw etdi. Nasıpsız tişirıwnu bu halına qarap, külgenle, jilyağanla da boldula.

   - YA Ullu Allah! Miskin qullarıña cen bir jan awrut! – dep tiledi Üzeyir efendi.

    Köknü bir jartısın qalın qara jalın japhandı. Jel, eki da qum töbeni arası 6atıwğa kiralmağanlıqğa, sarı qumnu örge kötürüp, kökge suwuradı. Arı jayılğan qapa qurum bla qatış etip bulğaydı. Sora, birge jıyışdıra kelip, adamlanı üslerine hını-hını quyadı. Mıdıh otnu quyğan kibik, küydüredi. Miñ qawaldan çeçmeleni athan kibik, açıtadı, sınsıtadı.

   Olturğanla, jığılğanla köpden-köp, süelgenle azdan-az, kök qaradan-qara, jel qatıdan-qatı. Olturğanla, süelgenle da arqaların jelge burup... Jığılğanla wa, çirik tüqgüçlege uşap, awğanlay. Üzeyir efendi, arı-beri tentirey, küçden jetip, mujurasına tayandı. Sora sızğanı terenirek jerin saylap, alayda tohtadı. Qolun bulğap, birsileni da alayğa çaqırdı. Alayğa jetalmay, jığılıp qalğanla da boldula, tört ayaqlanıp, bawurları bla sürkelip barğanla da boldula.

   Tabiyğat qutypğandı. Kök, turuşuna qara buşuw bolup, jer betine jayılğandı. Qara qurumnu bla sarı qumnu qatış etip küreydi jel. Oñdan solğa, soldan oñña bulğaydı. Birde anı jerden ayırıp, kökge uçurup ketedi, birde wa, biyikden atıp, jer betine uradı. Ne qıyırı-çegi, ne mardası-ölçemi bolmağan issi qumnu, bir tanığın jerde qoymam dep ant etgença, qatı qadalğandı jel. Sarı tuman etip kötüredi kökge, başha jarı eltip, açıwlu bırğaydı jerge.

   Köpnü körgen, köp sınawdan qutula kelgen Üzeyir efendini oquna jüregin qorquw alğandı. Başın enişge boşlağanlay, tabiyğatnı dawuruna tıñılap, oğece duniya jaşawunu hawhluğundan sağışlanıpmı igi kesek turdu ol. Sora, qaramın kökge burup, bılay aytdı:    - YA Küçü ullu! YA-ya-ya bizni joqdan bar etgen! E-e-e aythanı bolmay qalmawçu! A-e-e-y! Jerni-Köknü, Aynı-Qünnü da iyesi! Wooo-oy jannetni, jahanimni, ol duniyanı, bu duniyanı da biyi - onowçusu! Şo bir boluşluq ber bu miskin qullarıña! Bir qarıw keltir tüñülgen jüreklege! Muthuz qaramın qap-qara, oğursuz-qüysüz kökge burup, andan sora da köp tilek etdi Üzeyir efendi. Sora jürek küçü bla, ullu aqılı bla, janı-qanı bla berilip, «Lya-ilyaha-illyallah» aytıp başladı. İçlerinden soluw çığarırğa oñ taphanla barısı da aña qoşuldula: «Lya-ilyaha-illyallahu-ya Allah! Lya-ilyaha-illyallahu-ya Allah!»    Quturğan tabiyğat küysüzlüğün seleytmeydi. Qara kökden qara boran qızıw qumnu kürep-kürep tögedi. Oğursuz çomartlıqda quyadı adamlanı üslerine. Arı bulğaydı, beri çulğaydı hawası az, qumdan tolu issilikni. Uluydu tabiyğat! Öküredi, sarnaydı. Küledi. Arı quwuladı, beri buruladı! Miñ ibilis qol tutuşup tepsegença, talaq soluw etedi, jerni, köknü gürüldetip tepdiredi! Birde oñdan, birde soldan miñ körükden qızıw jelni üfgürtedi. Al sağatda qarıwsuz, bir üzüle, bir tirile, küçden başlanñan zikir a, küysüzlükge demleşip, az-azdan küç-qarıw ala, oñsuz qaltırawuqdan qutulup, qurç tawuşlu, tawkel önlü bolğandı. «Lya-ilyaha-illyallahu-ya Allah, la-ilyaha-illyallahu-ya Allah!»    Kök - qarañı, jer - qara. Araları qara boran. Qum boran… Ot çaqdı. Kök köküredi. Jer titiredi. Qara duniya küysüz işin küçledi. Qara jawun, suwuq jawun qara dawun başladı. Har tamıçı oqça açı tiyedi. Tiygen jerin jara etedi, küydüredi. «Lya-ilyaha-illyallahu-YA Allah! Lya-ilyaxa-illyallahu-YA Allah!»    Qara boran. Suwuq jawun. 3ıbır qum. Ot çağadı. Kök gürüldeydi. Jer tebedi, titireydi. Jel sarnaydı, öküredi. Sızğıradı. Uluydu. Suwuq suwnu zığır qatış sebedi. Adamlanı masharalap küledi.

 Lya-ilyaha-illyallahu-YA Allah!

Lya-ilyaha-illyallahu-YA Allah!

    Adamlanı içlerin suwuq qaltırawuq alğandı. Zikir da juqarıp, qaltırap eşitile başlağandı. Awazla qoray, zikir önü juqara barğanın Üzeyir efendi sezip turadı. Seze barğanı qadar, öz awazına küç qoşarğa küreşedi:  Lya-ilyaha-illyallahu-YA Allah!

Lya-ilyaha-illyallahu-YA Allah!

    Haniyni birde jilyawğa, birde külqüge uşap eşitilgen awazı tohtağanlı, tañ kesek boladı. Haniyni awazı üzülgen wuahtıda Üzeynr efendini jüregi açı çançhan edi. Muhammat, kelbetli, ariw, quwatlı, qalın qara mıyıqları, har zamandaça ariw işlenip, sabır qarağan közlerinde adamlığı şart körüne, qarator ajirni jeñil tepsete, at kereklerin erttenlik künnü tayaqları jandıra, alay ötgen edi Üzeyir efendini köz allı tumanda. Asiyatnı önü wa köp bolmay üzülgendi. Sabiy awazları zikirni kümüş tawuş etdirip igi kesek turdula. Alay endi ala da tunçuqğandıla. Ahmatnı önü wa, qarıwsuz bolsa da, alıqa eşitilgenley turadı. Ol Üzeyir efendini sol janında olturupdu. Efendini oñ janında wa - Fatimat bla Nürjan. Köçerni allında qara qağıtı kelgen qarındaşlapını jañız qızçığın ortağa kısıp. Ekisi da zikirge qoşulurğa küreşedile. Alay qızçıqnı halı wa... Allahdı bilgen.

 Lya-ilyaha-illyallahu-YA Allah!

Lya-ilyaha-illyallahu-YA Allah!

    Fatimatnı awazı tohtağanda, tügel alay da bolmağan edi, Ahmatnı önü üzülgen wuahtıda wa Üzeiyr efendini jüregi açı çançdı. Soluwun küçden aylandırıp, zikirni bölmezge qast etdi ol. Kirişdi zikirge. Alay bu jol aña kişi qoşulmadı. Kesi jañız qalğanın bildi Üzeyir efendi. Üsüne qaya awğança boldu. Jüregi çançdı, soluwu tıyılğança boldu. Ahır tılpıwun zikirge bere, qarıwsuz şıbırdap aytdı ol:  Lya-ilyaha-illyallahu-YA Allah!

Lya-ilyaha-illyallahu-YA Allah!

    Duniya biyağındağı oğursuzluğun, busağatlada etip boşağan küysüz işine soquranñan kibik, seleyte başlağandı. Jel da quturğan küçüne sabırlıq bere keledi, soluğanı sayın, qalın qara qurumnu köknü betinden az-azdan juqarta. Bir zamanda wa kün jumuşaq, jılı, iynaq jarığın jer betine boşladı. Kök alay bla Jerden keçginlikmi tiley bolur? Alay bolur. Terslik ne tüzetilmegenley, neda keçirilmegenley qalmazğa kerekdi.

   Duniya jarıdı. Köknü bla jerni arasında jaraşıwluq ornaldı. Üzeyir efendini jaralı jüregine wa ne jarıq, ne jılıw urmadı. Mujurasına awurluğun salıp, örge kötürülürge küreşdi. Kötürülalmadı. Kesi ömüründe qarıwsuzluq sınamağan tawlu kişini örge qobarğa oquna küçü qarımay qaldı. Kölü taqır boldu. Jüregi sındı. Köz allın qalın çars basdı. Alıqa es jarığı juqlanmağan Üzeyir efendi allındağı buşuwlu-jilyawlu suratnı muthuz qaramı bla küçden kördü.

   Ahmat, uruş baltası kesalmağan emen terek, terslik bıçhısı üzdürüp, awğandı. Bilek jarası sarı qumnu qızartıp jatadı. Haniy, tört da sabiyin jerge kömgen eski juğarnı qoyununa qatı qıshanlay, quruşup jatadı. Fatimat bla Nürjan a qarındaşlarından qalğan jañız çirçikni ortağa salıp, anı üsüne ayaz qaqdırmabız degen qastda, sın qathanlay olturadıla. Qızçıqla, jaşçıqla, çağa kelgenley çalğı awuzu üzdürgen gülçüklege uşap, huyerilip, mıqqıl bolup, sarğalıp jatadıla. Qart qatınla, qart kişile, Qara qadar alanı betlerinde qara sabanın sürgendi. Awlaq jeli, soldan-oñdan üfğüre, ölükleni üslerine sarı qumnu sansız küreydi.

 Lya-ilyaha-illyallahu-YA Allah!

Lya-ilyaha-illyallahu-YA Allah!

 Qum teñizni uzağında, Quw tolqunla tuzağında, Üsü qalın qırtış bolup, Jaşil töbe körünedi.

Şo alayğa barğan bolsañ, Qulaq salıp tıñılasañ, Ol töbeni tereninden Zikir awaz eşitirse sen:  Lya-ilyaha-illyallahu-YA Allah!

Lya-ilyaha-illyallahu-YA Allah!                                                 Акъайланы Тахир

31/5/2008

NEDİ? NEDİ?

NEDİ? NEDİ?
Bayramuklanı Fatima


Halk nesi bla halkdı? Bizge" Karaçaylıma"deb aytdırğan nedi?
Kaysı şartladıla ? Canıbız tağılıb turğan Koban, Teberdi,
Cegetey,GUM özenlemi, oğese teppelerin kökge tireb turğan tawlamı? Nedi bizni "tawluma" deb öhtemlendirgen?! Tartıw soğulsa ,çığıb tebseribiz kelgenmi? Ayrannı, nartüh gırcınnı
cırnanı, bek erkeletib aşağnıbızmı? Nedi bizni Karaçaylı etgen? TİLİBİZ? ADEB-NAMIS şartlarıbız? Bir-biribizge:"Alan.."
deb--seleşgenibiz?!
Biz ,çille cawlukla da kısmağan, katapa çepkenle da kiymegen,
buruñulaça iynar aytada bilmegen,kiyiz basarğa, boza eterge da ürenmegen kawum, nek karaybız ötgen ömürlege alay. nege ese da
tansık bolğança, neni ese da andan beri keçürürge izlegença?!
Kanıbızda bolur anı sıltawu. Ötgen ömürde milletni körmegeni ,
çekmegeni kalmağandı. Açlık , tokluk da har tawlu üyde bolğandı konak.
 İgilikge wualanıb,igi şartların saklarğa
küreşib kelgen halk, cıyırma birinçi ömürge kuru millet atın tül, tilin, adeb-namıs şartların, tin baylığın
cüregine sıyındırıb ötdürgendi.
Ötgen ömür koyğan sınam, amanı igisi bla da, halibizde, caşawğa karawbuzda, har nege bağa beriwübüzde keb zatıbıznı türlendirgendi. Keb tawlu büğün tawlarına sıyınıb
caşağannı keslerine azğa sanaydıla,köble akılları-bilimleri bla bütewduniya daracağa çığb, atların, halknı atın da igi bla aytdıradıla.....

Arabızda ANA tilibizni bilmegenle da az tüldüle, ADEB--NAMIS
coruklarıbıznı eskige sanağanla da tübeydile, tin baylığıbız bar-cok ese da istemegenle da bardıla. Alay bolsa
da aslamıbıznı kanıbız turadı biyağınlay. OL a, eski cırlağa
da, çille cawluklağa da ,ötgen ömürnü başha ızlarına da turadı tansıklay.
ADEB--NAMIS urlañan cıyırma birinçi ömürnü al cılların da buruñu kıznı buyuğa biliwün, namısına bekligin,ariwlukğa tabınıwun, kubulurğa öçlüğün oyuwlarında saklağan çille cawluknu saklamay ne etgin?

Seyir tülmüdü atañ-- anañ, halkıñ esinde saklağan zat,seni
başıñdan ötgença bolub , cüregiñe ömürlükge tüyrelib kalğanı..


1/11/2007

On tort cıl

ONTÖRT CIL


Ne üçün bolğandı bıllay künübüz ?

Bu soruvuma artıkdı cuvab.

Nek etilgendi bıllay artıklık?

Men añılamay sorama bir zat:

 

Kartlamı etdile bir ullu palahnı ?

Oğese sabiyle buzdula kral zatnı ?

men añılamay sorama bir zatnı:

Nek izlegendile bıllay bir amanlıknı ?

 

Men añılamay sorama bir zatnı::

Kasay ulumu etdi uyaltır zatnı?

Oğese bağatır ulumu kralnı satdı?

 

İtlege cok etib kart, anna-bala,

sürüb cıydıla mal vağonlağa,

Üçünçü ıyıkğa eltib kuydula...

Halkımı beş etib biri yelgen edi colda

 

14 cılnı wa turduk tışında

Tawlağa iye bolub başhala

 

Mikoyan şahar bolğandı başha -

Atı da başha, kesi da başha.

Nença anala kaldıla balasız!

Nença balala kaldıla anasız!

 

Nença karnaşla kaldıla egeçsiz !

Nença egeçle kaldıla süygensiz!

Nença kızıbız çıkdıla erge,

Razı bolmayın başha milletge !

 

Nença ahlubuz kaldıla canasız,

Entda turalla ala duwasız .

Halkım kaythan edi süygen tawlağa...

Kartla cılaydıla catıb taşlağa...

 

Keble ketdile sizge termile,

Kart-Curt, Teberdi, Arhız özenñe...

Keñ, cumuşak bolsun cathan cerigiz,

Zarawatlıkda ölgenleribiz...

 

2-çi noyabr kalsın ömürge

..... kıyınlık

Allah bermesin bizge!

 

1/10/2007

KARAÇAY- MALKAR NI köçürülgeni

1/10/2007

KARAÇAY-MALKARNI KÖÇÜRÜLGENİ

1/10/2007

Karachay-Malkar nı azab kunlerı

Temir colnu sal agaç etib,cük taşıvçu vagonlanı da sav halkga agaç sandık etib,çüyleb,kün çıkganga aşırgan közüvlerinde başlanngan edi köçgünçülüknü carsıvlu colu.Anı kıçırımla blamı,cılla blamı,sal agaçga canları savlay minngenle tökgen cılamuk blamı,ogese eski bolurga unamagan curek carala blamı ölçeleyik bilmeyme.

  Sıylı ALLAH ım,katılık,artıklık eterge kölleri barganlanı,cüreklerin cumuşat! Can tatlıdı,birevnü kolundan birev açımazça,karuvlu karuvsuznu canına termilmezça et! Küçüng ulludu,cürekleni da bılaytın sarkan cagasını da,başga suvlanı da tazalarga adam balasına bolum da,oyumluluk da ber!Burhu(az) halkım çekgen çeksiz kıyınlıknı endi kişige sınatma.

16/9/2007

GAPALAU

 

 

GAPALAV"

Laypanlanı Seyit


(aytılğan cazıvçu em jurnalist)

Kartcurtçu Sılpağarlanı Tomay ölgenden so-

ra, öksüz kalğan eki caşı Gapalaw bla Gıqğa

üynü malların ata-karnaşnı İlyasnı koşu ka-

tış İncurğotada (endigi «Krasnoğor» sovhoznu

Kobanı arı canı künbetlerindegi kızıl kaya-

lı cerlerinde bir özen) tutuvçan edile. Demeñili

mal iyesi kişi Gıqqış ulu İlyas karnaşını ök-

süzlerin ayaklandırğınçı birgesinde tuthandı.

Caşla, İlyas stanseden arendge alıb, köb cılnı

stawat salıb, üyürsünüb turğan oğurlu cerde

mal ızından, sürüv kıyırında cürüb, çınık-

ğan asıvlu adamla bolğandıla. Koşnu kesleri

cürütürça hıysabha cetgenlerinde, ata kar-

naşdan ayırılıb, kesi ızların tüzetib başlağandıla.

Gapalaw ol cılnı caz artında koşun cay-

lıkğa Murduh-başına çığarğandı (Ğum-başı

avuşdan Biyçesın taba örgerek barıb, suv Koban

boynuna sarkgan özenleni biridi). Alayda Maka-

lı kölçükden uzak bolmay, stawat salıb caraşhandıla.

Ol töbenirek caylıklada, alaça calan koş-

la oğay, «katın koşla» da (üydegileri bla çı-

ğıwçula) cerleşivçendile. Tab, Murduh için, tav

kıtlıkla etib, biçen işleb, mal kışlathanla

da bolğandıla. Ol miyik, baş cerlede, boranla

suvura, kürt basa, kışnı aşırmaklık kıyın-

lıkdı, alay a tavlu kişi mal kıyırında zav-

uk etib ömüründe da caşamağandı, caylığını

 ornunda kışın ötdürgeni da cazıvum buyur-

ğan bir kudretdi deb, kesin katdıra barğaidı.

Kız bla caşha bir «kozuda» söz tavusub,

«ekinçi kozuda» üylendiriv adet cürügendi, de-

meklik, bıyıl tuvğan kozulanı, markalanı kö-

züvünde söz tavusulğan bolsa, kelir cıl marka-

lanı közüvünde kız çığarğandıla. Hazırla-

nırğa bir cıl berilgen bolğandı.

Koşçunu kayğısı malıdı, Gapalaw bla Gıq-

ğa, koş nöger cılkıçı Kabçıklanı (atavul

tukumudu) Adilgeriy, koşnu barçı-kelçi cu-

muşların, caş adamla bolsala da, zamanında ca-

raşdırıb, mallanı da carsıtmay, kadalıb, rıs-

hıların aynıtıb, tirilib başlağandıla.

Honşu koşçula, caylıklanı malçıları

birça tiri eki caş adamnı, atların ayırıb da

köb küreşmey, Gapalawla deb koyğandıla. Ullu

Gapalaw, gitçe Gapalaw deb ayırthandıla, caylık-

la camağatını arasında köbüsüne cürügen at-

ları da alay bolğandı. Caylıklanı adeti va

ömürleden beri da tamaşadı — ertdenblasında bir

kıyırlarında, söz üçün, Gumbaşı ayrıda bir tab

çam söz aytılsa ne da bir cañı hapar eşitilse,

iñirge oğarı kıyırına, söz üçün, Miñi-Taw

etekledegi koşçulağa deri cetib kalıvçandı.

Malçıladan abadan adam bolmağan koşha

«caş koş» devçendile. Gapalaw kesi demenñili

adam bolğanlıkğa, üç caş adam cıyılğan

koşu allayırak koşha uşağandı. Gapalawlanı

caş koşuna havlerek başha caş adamla da co-

luğuvçu bolğandıla. Kawğa çıkğan közüvde

koşha Kandavurladan Şavhal bla Şakay deb, eki

uçhara adam kelib tüşgendile. (Atavul tukumları

bla atların cazıb koyama).

Ekisi da asırı tab adamla bolmağandıla. Ar-

tıksız da Şavhal tuthuçsuzğa sanalğandı. Kesi

da kesleri tukumdan Burhu deb bir kıznı süyreb,

aña uçhara iynarla etib aylanñan, kesine tab tüş-

se, amanlık eterge asırı tartınmağan, ötürükden

artılmavçu, ayıb-uyat hazna tıymağan adam bolğan-

dı. (Burhu degen tişiriv bir cıldan kozlavdan

ölgendi. Tiyre kabırlada asıratmaybız, kıznı,

caşnı amanña üretgen tişirıvğa adetdeça sıy

berib asırasak, caş tölüge tabsız ülğü bolluk-

du deb, Sılpağarları davur-süyürge cetib, ana

cuvukları ölüknü korata başlağanlarında,

tiyrede esli adamla sağayıb kaytarthandıla).

Hurmetli keñ caylıklada hata ete, mal mıs-

hıta, uçhara körgen zatlarına kol cetdire

cürügen Şavhal bla Şakay, Gapalawnu stawatına

konñanlıkğa, osal kılıkların tohtatmağan-

dıla, «ol berdi, bu berdi, birsiden-birinden satıb

aldık» deb, marka kozu-koy keltirib, kaba tur-

ğandıla.

Gapalawla, cuk sezib, kabhan malla cetek-

lebmi keldile eken deb, seskeklenñença haparla ay-

tadıla. Alay a koşha tüşgen konaknı çirkit-

gen adet cokdu, ol sebebden koş tamada da gitçe-

sine «sak bol, bıla ayıb aldırmasınla» degenden

arı, aranı açıklarça katı söz aytalmağandı.

Bir kün Gapalaw, koyları bla marka kozula-

dan bir bölekni sürüb, Narsanada bayrım künlede

cıyılıvçu bazarğa tüşüb ketgendi. (Marka ko-

zulanı arı anaları katış sürüb eltib, anda sa-

tıb, ana koylanı ızlarına sürüb kaytarıb tur-

ğandıla). Koşda (koş degende da başı cabık

koşları bolmağandı, koş kereklerini üsüne

kiyiz cabıb, kesleri wa camçı tübüne kısı-

lıb keçinñendile) gitçe Gapalaw, Adilgeriy, Şaw-

hal, Şakay kalğandıla.

Gapalawnu koy sürüvü İjalanı koy sürüvge

koşulğandı. (Haparçılanı bir-birleri Şawhal

iş etib koşhandı da deydile). Sürüvleni ayır-

ğan zamanda ğırmır bolğandıla.

Tınç oğurlu adam İjalanı Umar, iñirala sü-

rüvnü stawatha tıyıb sanağanında, onaltı kozu-

lu koy cetmegendi. Stawatda ak at bolğandı,

Umar aña minib, Gapalawnu koşuna malların iz-

ley barğandı.

— Ayırğan közüvde talay malıbız sizni sü-

rüv bla ketib kalğandı. Alağa kelgenme,— degendi.

— Bizde başha mal cokdu,— degendi gitçe Ga-

palaw. Bilib, bilmey aythan ese da belgili tüldü.

— Alay degen kalaydı? Sizni sürüvden baş-

hağa koşulmağandı sürüvübüz. Malla sizni sü-

rüvde bolurğa kerekdile,— degendi Umar.

— Bizde başha mal cokdu, alan, aythanımı

eşitmeymise?— degendi Gapalaw.

— Sizden sora işekli bolur ceribiz cokdu.

Mallanı kayrı ese da koratdığız, bir işeksiz.

Köb olturğan konaklarıñı halisin da köble bi-

ledile. Haparların eşitib turabız,— degendi Umar.

— Mallanı kaytarığız. Ne etdigiz esegiz da siz

etdigiz,— deb ilinñendi.

— Ne zatla zımpıldaysa, alan? Kertda, avuzum

bardı deb, avuzuña kelgenni bırğab barma. Teyri,

avuzuñu kulak artlarıña deri cırtılğanın

körüb kalırsa,— deb hını etib, sözge koşulğan-

dıla konakla da. Alay bla arada davur çıkğan-

dı. Çörçek caşla Şawhal bla Şakay sen bizge to-

novçula-ğuduçula at atab deb, söz añılarğa, oyla-

şırğa izlemey, Umarnı alayda oğuna tüyüb, er-

nin-burnun kan cuğu etib aşırğandıla.

Umar, kanı bla ak atnı kabırğasın kı-

zartıb, koşha kaythandı. İjalanı koşçula anı

alay körgenlerinde, sabırlık salayık deyalma-

ğandıla, «tüyüvnü kazık oynatıb körgüzteyik»

deb, kazık, tayak tüyüşge kobub, kuralıb kal-

ğandıla.

Talay künnü tınçlığı bolmay, cukusu ka-

lıb, cunçub, tışında aylanñan ullu Gapalaw da,

ol kün iñirde Narsana bazarından, keçirek etib,

arıb kaythandı. Nögerleri kündüz bola aylan-

ñanlarından cuk aytmağandıla. Gapalaw, at

cerin başına, castık ornuna, cavurluğun da

tübüne töşek ornuna atıb, camçığa çulğanıb,

cukuğa sinñendi.

Gözetçi Adilgeriy, cılkını ertdenlikge tuz-

burunlağa kaytarıb, stawatha aylanñanı bla,

İjalanı koşladan toğuzavlan, birer kazık

alıb, Gapalawla stawatına silkinib kelgenlerin es-

leb, aladan alğa cetib, hapar berirge çabhandı.

Barsa, gitçe Gapalaw iynek savarğa kozğala, tü-

nene Umarnı tüyüb, hata etgenlerine sağayıb tur-

ğaı Şawhal bla Şakay, kobub, seskekli bolub,

kayrı ese da kurala aylana, ullu Gapalaw da ca-

mçı tübünde sozulub cuklay. Adilgeriy, anı

türtüb uyathandı da:

— Alan, İjaları birer kazık alıb, çabıb

kelelle. Ollahiy, igilikge kelmeyle, kob örge,—degendi.

— Toba-asto, kelme-koy. Kazık alıb çabarça,

ne hatabız cetgendi?—deb, cukusundan igi da aya-

zımağanlay cuvab etgendi. Olsağatlay, koş ta-

mada İjalanı Mussa, karnaşdan tuvğanla, kar-

naşları — toğuz adam, birer kazık, tayak alıb

cetgendile. İynek tübüne olturğan Gapalawğa

igi cetdirgendile, andan berlak atlab, camçı

tübünden költürüle kelgen tamada Gapalawğa ce-

tib, sermegendile. İjalanı Mussa Gapalawnu ku-

lak başına kazıknı salıb cibergendi. Gapa-

law es taşlab, ızına cığılğandı. Cañı cü-

lünñen başını mañılay artına çirçik kan tam-

çıla çıkğandıla. İjaları, Gapalawnu tirilal-

mağanın eslegenley, çot terenñe ketgenin sezib, er-

lay alaydan korağandıla. Şakay bla Şawhal,

alanı kele turğanların körgenley oğuna, canlab,

buğub kalğandıla. Kavğa köznü cumub açhan

çaklı kesek zamanña tavusulğandı.

Caylıkda koşlağa kuvğun etilgendi.

Koşçula, atlı-cayav bolub, çabıb cetgendile da,

Gapalawlağa boluşluk eterge küreşgendile. Alay

a tamada Gapalaw, es taşlağanından biraz ayazı-

ğança körünñenlikge, tirilalmağandı, tunçu-

ğub, abzırab, adam tanıyalmay, katındağı karnaşına:

— Gıqğa kaydadı?—deb, tili böldürğü ete so-

rurğa küreşgenden arı uzak söleşalmay, açılal-

may kalğandı. Caşnı halın tab körmey, elge

korathandıla. Gapalaw, Kart-curtha, üylerine

cetib, anda avuşhandı.

Anı ahlusu-teñi da keslerin tıyalmağandıla,

açıvlanñanları bla cıyıla kelib, İjalanı

koşha ot salıb, kışha cıyğan katıkların

çaçıb, tögüb, tabsız zatla etgendile. Dert kaytar-

ğanlıkları bolğandı.

İş südge tüşgendi. «Allında tüyülgen sense,

açıvlanıb cetgenim bla men urğanem» de da, ayıb-

nı boynuña al, senñe asırı katı bolluk tüldü-

le. Mussağa va «birev üçün, barıb, birevnü öltü-

rürge ne işiñ bar edi?» — deb, avur azab sallık-

dıla»—deb kadalğandıla da, «mallarımı kay-

tarığız» deb kıshandan arı ne alda, ne artda ha-

tası-hıyanatı bolmağan tınç adam Umar, urğanem

deb, ayıbnı kesine alğandı. Anı üçün üç cıl

türme azab çegib kaythandı.

Nasıbın saklab, aña kurala aylañan bir

cigit ulannı, birevleni osallıklarından çık-

ğan çurum keltirgen ilinmek acaldan alay ölüb

ketgeni camağatha avur tiygendi, köbleni cürek-

lerin kıynağandı. Ol zamanlada belgili cırçı

Botaşlanı Hacibek (Hacibek bla Alibek bolğa-

nın katışdırıb, ayıralmay aytadıla) zamansız

ölgen Gapalawğa cır etgendi. Botaş ulu, pravlen-

de kağıtçı kullukda işlegen kişi, kağıtha-

kalamğa usta, fahmulu adam bolğandı.

Bu ömürnü birinçi cıllarında etilgen ca-

ñı cır ol közüvlede camağatda em köb cır-

lañan, halk ayırıb süygen cırladan birine

burulğandı. Adamla cıyılğan cerlede «Gapa-

lawnu cırın cırlaçığız» deb köble tilegendi-

le.

Ol cır busağatda karaçay kitablada «Gapa-

law» deb, basmalanıb çığıwçu cır tüldü. Kerti-

di, talay tizgini ekisinde da bir-birlerine keli-

şedile, ansı kalğanları başhadıla: kimle esele

da eski cırnı tamırı bla türlendirib, zamanña

kelişdirirgemi küreşgendile, oğese başha cır

bolub, andan talay tizgin tüşübmü kalğandı, tüzü

bılaydı deb aytırğa kıyındı.

Cır camağat süygen, ariw makamlı alay

igi cır bolub çıkğanında, Gapalawnu ahluları

Botaş uluğa eki iynek bergendile. İja ulu Mussa

da, cırdan kesin koratır üçün, bir cerli at

bergendi, deydile. («Cırçığa mal bergença» deb

söz bardı) Alay a cırnı etgen kişi ho bolğan-

lıkğa, camağat cırnı tüzlüğün kıyışdı-

rırğa izlemegendi. Mussa-kavumu, başha sıltav-

ları da bolmağanlay savlay halknı avuzunda cü-

rügen, «Seni öltürgen İjalanı Mussadı» degen söz-

leni avurluğundan kutulalmay, malların-rıshı-

ların satıb, Türkge köçüb ketgendile.

Kerti iskusstvonu küçü alaydı.

Ol cıllada Karaçayğa kele aylanñan ma-

car alim V. Pröle, camağatda cañı tuvub, kı-

zıv cürügen cırnı da, birsi folklor materi-

allanı talayını birgesine cazıb alıb, 1909 cıl-

da Budapeşt şaharda basmalağandı.

Gapalaw bla nekyahlı kız Çotçalanı Tana arta-

rakda Shawatda Hasanladan birevge erge ketgendi.

 

16/8/2007

BAŞHÜYÜK 100.YIL

5/4/2007

AK SIRTDAN MANGA DERİ - SENİ AVAZING

AK SIRTDAN MAÑÑA DERİ SENİ AVAZIÑ

Sozaylanı Ahmat



Ol pariy edi, börütut tulpar pariy. Tomurovboyun, keñsırt, çuburkuyruk, cititiş. Atı da - Tutar dep. Ellileni köbüsü Açanı iti devçü edile. Akcürek adamnı katında köz karamı, dariyça, sıydam, taza. Kir niyetlini körgenley bilip koyuvçu edi, deydile. Ol tiyrede anı tanımagan cok edi. Köp börünü kesgenin da aytıvçudula. Haparım anı üsündendi, ol da kaphandı da köçgünçülük otun.

1

Keçeni tıñısız şoşlugu biylegen, ayça, tögerek arbazda Tutar kesine cer tabalmay aylana ketip, gimhotun kökge tiredi da, horsunup turgan cüregin cansara, önün boşlap, uludu. Kökde kimge ese da bir zat aythança... Tiyre itle guzabaga kaldıla. Birleri üre, birsileri va, öz tillerinde Tutar aythannı añılap, uluy başladıla. Keçe kañ-kuñdan toldu, cer seskeññen etgença, kayala cañırgan avazları bla cuvapladıla.

Bir kesekden üynü eşigi açılıp, uruş uvathan sol butun da süyrey, Aça çıgıp keldi. Ol gıyı taşladan etilgen tapqada olturdu da tütün kabındırıp, teren-teren tarta başladı. Tutar iyesini allına barıp çökdü. İyesi va ullu kolları bla anı kesine tartıp kuçakladı da, ariuv aytıp, har zamandaça, kubultur umut etdi. Pariy a kaygılı sınsıvun tohtatalmadı.

- Tutar, harip, ne ese da bir tıñısızlıgıñ a bardı, - dedi Aça. Pariy söleşe bilse, Aça ömüründe sınamagan, ol ugay ese, anı atası da eşitmegen, bir insan da körmegen palah  anı halkına cetip kele turganın aytırık bolur edi, bayam.

2

Tañ alası az belgi bere başlagandı. caratılışnı Allahdan kelgen şoşlugun caralı ete, andan, tübünden bitev cer kötürüle, tarnı içine gürüldegen köp ogursuz tavuş, köp kara maşina kirip keledi. Tarnı için eki carıp,  tunçukdura halknı cırın, sarı tañnı atdırmazga, üylede ot cakdırmazga dep keledile ala. Sarı kayala miñ avazlarında bildire ol palahnı kezivün.
El a şoş. El a - cuklay...

Tutar töşden karaydı ol bolumga, közleri cana. "El nek tebe bolmaz, nek kötürülmeydi? - Bu kara kuzgunla nek kirdile elge? Halk turup, alanı nek talamaydı, nek kıstamaydı, nek kuvmaydı?.."  Pariy, ol tıñısızlıgı için küydüre, enşge, üyge çapdı. Ol da töşden enişge, Açanı üyünü allında da bir maşina tohtadı. Andan hını tüşgen adamlanı atlaganların, iyislerin oguna caratmadı it. Aladan biri sehleni kılıçların ayagı bla urup atdırdı da, arbazga suhu kirip tebiredi. Tutar, ürgen zat etmey, anı colun kesip tohtadı. Adam bla it bir birlerine karadıla, betden-betge. Ogursuz edi kelgenni közleri. Allaynı üyge ciberirge cararıq tüyüldü, dedi itni cüregi.

Ol adam hını kıçırdı. Pariy tepmedi. Adam alga atlam etdi. İt da atladı alga. Adam belbavunda tagılıp turgan kapdan kara zatnı çıgardı. Tutarnı közlerine kan çapdı da, ol, ak tişlerin ot çakdıra, aman adamnı üsüne sekirirge hazırlandı. Alaylay kim ese da cetip, pariyni boynundan katı kuçakladı. Ol Aça edi.

Elni töben canından, ogarı canından da tişiruvlanı sarnavları, sabiyleni kıçırıkları çıga başladı. Üynü içinden Açanı katınını cüreksinip cılaganı da eşitildi. Askerçileni oramdan karaganları da, üynü kurşalaganları da savutların kollarına alganlay, açıvlanıp kıçıra, aşıkdıra turganlay, Aça maşinaga kısımla eltip atdı da, arı ketip arlakda turgan itine canladı. Ekisi da keslerin bir-birge atdıla, eki taza, halal cürek. Aça pariyni kesine kısıp, antlı teñinça, katı kuçakladı. Tutar a ne eterge bilmey, iyesini zıbır tuzlu sakalın  katlap-katlap caladı. Alayda añıladı carlı pariy ayırılıv sagatını tatıvu tuzlu bolganın. Köz caşla sakalında tas bola, Aça, itinden küçden ayırılıp, caralı butun eki kolu bla tuthanlay, ehçele-ehçele üyüne kirdi. Bosagada süelip turgan arıksuv uzun askerçige:  - Kimni onovudu bu palah? - dep suhu sordu. Ol, söz da aytmay, sızgırıvun da tohtatmay, kolunda şqogunu burnu bla kabırgada Stalinni bla Beriyanı ullu suratların körgüztdü. Aça, suratha  citi  karap, tavça caravlu aman aytdı da,  cılav sıyıt ete turgan katınını kolundan kaganak caşçıgın aldı.

Alay bla üçüsü da üyden çıkdıla. Tişiruv kıçırıgın cılavun da tohtatıp, erini betine türslep karadı. Körmegen edi birge caşagan ceti cıllarında anı allay sazbet,  amalsız, ogursuz bolup Aça, tuvp ösgen kudretine karap, bir kesek süeldi. curtun, tabiygatın köz karamı bla kuçakladı da, kıyama colga çıgardan alga cerini havasından köküregin tolturup cutdu. Kara savutlu kara kişini kara karamı tavluga karap turdu. Aça, kaganakçıgın da köküregine kıshanlay, alas-bulas atlay barıp, duvulday turgan maşinaga mindi. Sora tişiruvun da arı tartıp aldı. Alanı ızlarından Tutar da sekirdi. Ay medet, ol çıgalmadı adamları minip turgan cerge. Biyik edi.

Alaylay maşina tebirep kaldı. Maşina cerinden tepmegenley, Açanı kolları kesi allarına alga uzatıldıla. Tavlarından, kayalarından tutup, alaga tagılıp, alanı küçü bla bu palahnı tohtatıp koyarga küreşgença, alay köründü ol. Sora:  - Tutar, - dep kıçırdı Aça. Ol avzun ullu açıp, dagıda ne ese da aytdı. Alay gürüldegen tavuş cutup koydu tavlunu avazın. Çerekleni cırların, kayalanı cañırıvların, ot cagalanı cılıvların cuthança.

3

Tutar, ne eterge bilmey, bir kesek armav bolup süeldi da, uzayıp bargan maşinalanı ızlarından atıldı. Talak soluv ete, ketip bargan cılav-sıyıtnı ızından elden çıkgan cerde cetdi. Kesini adamları bolgan maşinanı kıynalmay tapdı da, anı tıyarga küreşdi. Allına çıga, sol canı, oñ canı bla bara... Açı-açı üre... Çarhladan kabarga küreşe... Cetmedi karıvu ol barıvnu tohtatırga. Bayam, bir amal tabıllık bolur edi, bu palahnı çıgarganla itle bolup, Tutar a adam bolup süelsele.

Bolmagandan sora, maşinalanı ızından tebiredi. Çaba, çaba, cüregin colga salıp, çaba. Kururuk maşina va arıymı biledi. Ol kazavatda Açanı:  - Tutar! - dep kıçırgan avazın eşitdi. Örge ökürüp bargan maşinaga igi da cuvuklaşhanda va Açanı betin şart oguna kördü. Maşina enişgerek aylaññanlay, azaya  bargan küçün cıyıp, pariy arı sekirdi. Kübürüne cartı-kurtu ilinip, bara bardı da, bitev avurlugu bla kelip colga tiydi. Az-köp zamanmı ozdu. Bir kesekden es cıydı. Örge tururga küreşdi. Turup, ol kızıvu bla alga çabarık edi. Alay süelalmay, colga gorf dep tüşdü. Anı al oñ butu sınıp, coknu ornunda edi. Bilalgan bolurmu edi alayda - carlı pariy canından süygen iyesinden ayırılganın? Kim biledi. Tutar... Tutalmadıñ bu col, tutalmadıñ.

4

Ol sürkele, tırnaklay, cantalaşa, Ak Sırt tavga çıqdı. Andan karap, kara maşinalanı kara colda barganların kördü. Tepmey, köz kakmay, soluvn aylandırmay, karap turdu. Cılav-sarnavla uzaya baradıla. Alanı birgelerine tarnı kayaları, agaçları, taşları, colları köçüp bargança köründü pariyge. Bu cerni kudreti da.

Elni caşavun sıyırgan maşinala közden taşaydıla. Sarnavla da öçüldüle. Takır şoşluk biyleydi da duniyanı, endi Tutarnı cüreginde başlandı sırnav. Başlandı da pariyni kulagına Açanı avazı cañıdan eşitildi.

Duniyada bar avazladan ariv avaz. Tutarga ne zamanda da küç bere kelgen avaz. Busagatda va, cüregi tars dep eki carılırça, mudahlık bergen avaz.

Börütut kesin tıyalmay, başın artha atıp, önün ahırına deri açıp, mudah köknü mıdıh ete, tarıgıv cırın ayta, incile, uluy başladı. Alay sarnadı tavlu pariy, kayala başında bargan bulutla adam kanından kızarga sundura. Alay uludu agaç canıvarlanı sagayta, börüleni da uluta. Alay uludu,  içine tarthan tılpıvu cılav bolup çıga...

Önü karıkgandan sora sagayıp turgan suvuk taşlaga caplanıp, öksüz küçükça, cüreksinip sınsıdı. Sınsıv da tügenip. Nesin da unutup, çuv etmey, alayda Ak Sırt tavnu başında soylandı.

Mart ertdenlikni, zamansız kart ertdenlikni açı ayazı pariyni sırtın sılay, avur ahtındı.

5

Bir zamanda üç ayagında küçden süele, Tutar örge turdu da, kesini esin izlegença, tögeregine karadı. Honşu itle alayga kelip turganlarına ol, nek ese da, artık seyir etmey, çubur kuyrugun bir bulgap koydu. İtle va, birem-birem kañ-quñ etdile da, uluy başladıla, pariyge boluşluk bergença.

Üçayaq Tutar avur başın da enişge iygenley, eriy bargan karda kan ız koya, aksay-aksay örge, el taba aylandı. İtle barı da ızından tizilip tebiredile.

İt cıyın el ayagında kabırlaga cuvuklaşdı. Tutar ötüp  ketalmadı. Açanı atası, anası   da mında cathanların pariy bile edi. Ol tohtap, har sın taşha türslep, har birine içinden ne ese da ayta, alay karadı. Ol halinde bir kesek turdu. Sora açıvlanıp, üre başladı. Ürgeni va nek tıñılaysız, nek kötürülmeysiz, halk ketgenden sora siz bılayda kalay kalalasız degenligi edi. Ol, asılcürek, bayam, sın taşla adamla bolub çıksala süe edi.

6

Otu öçülgen tav elni itleri ara oramda baradıla. Ala har çuñurun, har duppurun, har taşın, aylançın, har agaçın da igi bilgen, igi tanıgan elni üylerini ocaklarından tütün çıkmaydı, terezeleri sokur közlege uşaydıla. Tuvarlanı ökürgenleri, koylanı makırganları, palah kelip, elni tebe turgan ullu cüregin çıgarıp, alıp ketgenin bildiredile.

Ol zatnı añılagandanmı, ogese... Elni ortasında nıgış boluvçu cerge cetgenley, itle tohtadıla da, bir kesekge ıh demey turdula. Sora Tutar, başha amal tapmay, kesin tıyalmay, başın artha atıp, mudahlık otu cana turgan közlerin da kısıp, gırhı avazın, tılpıvu katış boşlap, suvugan tıpırlanı cılavun entda etdi. Anı avazı bu col, kalay ese da açıvlanıp çıgadı. Sırt başındaça, incile, eriy, tiley ugay... Kimni ese da tanıgan  etgença,  alay  ogursuz.   Birsi itleni avazları da añña koşulganda va, ol cır - bu  cerge,   anı halqına, har adamına etilgen ullu terslik bir zamanda da unutulmazlıgını belgisiça,  eşitildi.  Birde va tavlu itleni uluvları köçgünçülük palahı sürüp ketgen halknı ızından uzun sarın salgança körünedile. Elni eslisi olturup, nıgış etivçü cerni bügün itle saklap kalgandıla, o, duniya!
Bir kesekden Tutar tuvgan üyü taba tebiredi. Birsi itle da cayıldıla üylerine, tavlula ertdenlik duvadan cayılgança.

Tutar arbazına kirdi. Arbaz kalay ese da bir caralı canıvarga uşaydı. Pariy añña boluşurugu kelgença, bara barıp, catma tübünde Aça olturuvçu tapçannı kulagın bir-eki caladı da, andan başha amal tabalmay, iyesini atılıp turgan çabırlarına başın salıp, alayda soylandı, közlerinden köz caşları aga. Soylanıp edi arbaz da. Halkga kelgen palah alay inciltdi tolu-tobar arbaznı da.

Tutar alay turganlay iynekni ökürgeni eştildi. Pariy sagayıp, terk oguna kötürüldü. Üy artında halcar taba tebiredi. Anı körgende "Kuru biz kalıp kaldık da" degença, iynek cılamsıragan etgença, müñürdedi. Aça añña Aykaşha devçü edi. Pariy köp bolmay tuvgan buzovçuk turgan gitçe orunçuknu eşigine bardı. Art ayaklarına süelip, küreşe ketip, gimhotu bla türtdü da, kadavnu ıçhındırdı. Sora iynekni orununu eşiginde togaynı örge etdi da, eşik tavuş ete, açıldı
Endi buzovçuk erkinlikge çıkdı. Endi iynek da başına boş boldu.  Buzovçuk cetip,  kuyrugun da oynata, kömük etdirip içe başladı sütden, kızıp turgan emçekleni alışındıra. Alay az süelmegendi pariy, Açanı katını iynekni savganda. Alayda, körgenin, bilgenin da unuturgu kele, ışanıvu ahırı bla tügenip kalmaganı sebepli. Tutarnı cüregi arbazga tartdırdı. Kim biledi... Ol üy artına - halcarga ötgen kezivde... Adamları artha... Bir da bilmezse.

Pariyni körgenley arbaz biyagı makamın - ayırılıv küyün - soza başladı. Üynü eşigi keññe açılıp turganın körgende Tutar seskeññen oguna etdi. Ol aksaganın da horlarga küreşe, gıyı taşladan etilgen tapgala bla kötürülüp, bosagadan üynü içine karap, eşik üsünde uvalıp turgan ariv boyavlu kaññaçıklanı esledi. Pariy añılamadı ol ne zat bolganın. Alga atlap, enşge da iyilip, iyisgep kördü. Ma alay bildi Tutar beşik iyisin. Ma alay kördü Tutar uvalgan beşikni. Biraz mıçıgandan sora başha amal tapmay, ol etivçüsüça, başın da artha atıp, terezeleni zıñırdata, uludu.

Pariy cılav ete edi, uvalgan beşikni cılavun. Halk beşigini cılavun.

7

Kurugan, otu öçülgen tav elni ekinçi tañı atdı. Mart aynı tañı, kart aynı tañı, suvugan aynı tañı, sıññan aynı tañı.

Ol, ömüründeça, kanatların cayıp, kudretni cañırta, carıta, cırlata, kelmedi bu col. Adamsız kalgan elni tañı kesi-kesin tüe keldi, kanatları küe keldi. Keldi da, elni başından qaradı. Üyleni terezelerinde kesini ullu közlerin koya, arbazlaga zıbır kol ayazların sala... Tañ, cava-cava, şoş cıladı. El anasıça, cıladı tañ.

"Caz başı ösermi endi bu cerde?" - dep sagışlandı tañ. Ak Sırtdan a añña cuvapha Tutarnı cırı eşitildi: bar cılavlanı unutdurgan cır.

Adamların çaqıradı, halqın çaqıradı ol. Men añılayma ol cırnı. Siz da añılagız anı, adamsız da:

Eze erite canımı
Deydi ol
Ayıtıp turlukma cırımı
Deydi ol
Cırımı ayıtıp turlukma
Deydi ol
Tañ bla atıp turlukma
Deydi ol
Kelip turlukma Ak sırtha
Deydi ol
Kalavur bolup el curtha
Deydi ol
Sen kesiñ kayıtıp kelginçi
Deydi ol
Mañña koluñu berginçi
Deydi ol
Allıña karap turlukma
Deydi ol
Çakıra alay turlukma
Deydi ol

8

Ma alaydı köçgünçülük azabın çekgen, ot cagasından üzülüp  ketgen halknı pariyi - zavallı Tutar, tulpar Tutar, seni kadarıñ.  Seni neñ Açanı kadarı va? Anı bitev halkını kadarı va?  Men bügün da eşiteme seni cırıñı, cılay-ezile aythan cırıñı, bar duniyalada mudah cırnı. Eşiteme da, men da cılayma, bar duniyalada mudah adam bolup. Seni ol cırıñ uçup aylanadı beş da tav elni başında, Holamnı kurugan taşında. Kök bla cerni arasında. Köçgünçülük azabın halkla unutup koymaz üçün. Allay palah endi bolmaz üçün uçadı seni cırıñ, Tutar. Tarıhda kesine cer algan avazıñ. Andan beri, Ak Sırtdan mañña deri savlay cetgen avazıñ.

21/3/2007

8 Mart1943

 

AK SIRTDAN MANGA DERİ - SENİ AVAZING

                                                                               SOZAYLANI AHMAT                       Ol pariy edi, börütut tulpar pariy. Tomurovboyun, keñsırt, çuburkuyruk, cititiş. Atı da - Tutar dep. Ellileni köbüsü Açanı iti dewçü edile. Akcürek adamnı katında köz karamı, dariyça, sıydam, taza. Kir niyetlini körgenley bilip koyuvçu edi, deydile. Ol tiyrede anı tanımağan cok edi. Köp börünü kesgenin da aytıvçudula. Haparım anı üsündendi, ol da kaphandı da köçgünçülük otun.

 1 Keçeni tıñısız şoşluğu biylegen, ayça, tögerek arbazda Tutar kesine cer tabalmay aylana ketip, gimhotun kökge tiredi da, horsunup turğan cüregin cansara, önün boşlap, uludu. Kökde kimge ese da bir zat aythança... Tiyre itle guzabağa kaldıla. Birleri üre, birsileri va, öz tillerinde Tutar aythannı añılap, uluy başladıla. Keçe kañ-kuñdan toldu, cer seskenñen etgença, kayala cañırğan awazları bla cuvapladıla.

 Bir kesekden üynü eşigi açılıp, uruş uvathan sol butun da süyrey, Aça çığıp keldi. Ol gıyı taşladan etilgen tapqada olturdu da tütün kabındırıp, teren-teren tarta başladı. Tutar iyesini allına barıp çökdü. İyesi va ullu kolları bla anı kesine tartıp kuçakladı da, ariuv aytıp, har zamandaça, kubultur umut etdi. Pariy a kayğılı sınsıwun tohtatalmadı.

- Tutar, harip, ne ese da bir tıñısızlığıñ a bardı, - dedi Aça. Pariy söleşe bilse, Aça ömüründe sınamağan, ol uğay ese, anı atası da eşitmegen, bir insan da körmegen palah  anı halkına cetip kele turğanın aytırık bolur edi, bayam.

 2 Tañ alası az belgi bere başlağandı. caratılışnı Allahdan kelgen şoşluğun caralı ete, andan, tübünden bitew cer kötürüle, tarnı içine gürüldegen köp oğursuz tawuş, köp kara maşina kirip keledi. Tarnı için eki carıp,  tunçukdura halknı cırın, sarı tañnı atdırmazğa, üylede ot cakdırmazğa dep keledile ala. Sarı kayala miñ avazlarında bildire ol palahnı kezivün.

 El a şoş. El a - cuklay...

 Tutar töşden karaydı ol bolumğa, közleri cana. "El nek tebe bolmaz, nek kötürülmeydi? - Bu kara kuzğunla nek kirdile elge? Halk turup, alanı nek talamaydı, nek kıstamaydı, nek kuwmaydı?.."  Pariy, ol tıñısızlığı için küydüre, enşge, üyge çapdı. Ol da töşden enişge, Açanı üyünü allında da bir maşina tohtadı. Andan hını tüşgen adamlanı atlağanların, iyislerin oguna caratmadı it. Aladan biri sehleni kılıçların ayağı bla urup atdırdı da, arbazğa suhu kirip tebiredi. Tutar, ürgen zat etmey, anı colun kesip tohtadı. Adam bla it bir birlerine karadıla, betden-betge. Oğursuz edi kelgenni közleri. Allaynı üyge ciberirge cararıq tüyüldü, dedi itni cüregi.

 Ol adam hını kıçırdı. Pariy tepmedi. Adam alğa atlam etdi. İt da atladı alğa. Adam belbawunda tağılıp turğan kapdan kara zatnı çığardı. Tutarnı közlerine kan çapdı da, ol, ak tişlerin ot çakdıra, aman adamnı üsüne sekirirge hazırlandı. Alaylay kim ese da cetip, pariyni boynundan katı kuçakladı. Ol Aça edi.

 Elni töben canından, oğarı canından da tişirıwlanı sarnawları, sabiyleni kıçırıkları çığa başladı. Üynü içinden Açanı katınını cüreksinip cilyağanı da eşitildi. Askerçileni oramdan karağanları da, üynü kurşalağanları da sawutların kollarına alğanlay, açıwlanıp kıçıra, aşıkdıra turğanlay, Aça maşinağa kısımla eltip atdı da, arı ketip arlakda turğan itine canladı. Ekisi da keslerin bir-birge atdıla, eki taza, halal cürek. Aça pariyni kesine kısıp, antlı teñinça, katı kuçakladı. Tutar a ne eterge bilmey, iyesini zıbır tuzlu sakalın  katlap-katlap caladı. Alayda añıladı carlı pariy ayırılıw sağatını tatıwu tuzlu bolğanın. Köz caşla sakalında tas bola, Aça, itinden küçden ayırılıp, caralı butun eki kolu bla tuthanlay, ehçele-ehçele üyüne kirdi. Bosağada süelip turğan arıksuw uzun askerçige:  - Kimni onowudu bu palah? - dep suhu sordu. Ol, söz da aytmay, sızğırıwun da tohtatmay, kolunda şqoğunu burnu bla kabırğada Stalinni bla Beriyanı ullu suratların körgüztdü. Aça, suratha  citi  karap, tawça carawlu aman aytdı da,  cilyaw sıyıt ete turğan katınını kolundan kağanak caşçığın aldı.

 Alay bla üçüsü da üyden çıkdıla. Tişirıw kıçırığın cilyawun da tohtatıp, erini betine türslep karadı. Körmegen edi birge caşağan ceti cıllarında anı allay sazbet,  amalsız, oğursuz bolup Aça, tuwp ösgen kudretine karap, bir kesek süeldi. curtun, tabiyğatın köz karamı bla kuçakladı da, kıyama colğa çığardan alğa cerini hawasından köküregin tolturup cutdu. Kara sawutlu kara kişini kara karamı tawluğa karap turdu. Aça, kağanakçığın da köküregine kıshanlay, alas-bulas atlay barıp, duwulday turğan maşinağa mindi. Sora tişirıwun da arı tartıp aldı. Alanı ızlarından Tutar da sekirdi. Ay medet, ol çığalmadı adamları minip turğan cerge. Biyik edi.

Alaylay maşina tebirep kaldı. Maşina cerinden tepmegenley, Açanı kolları kesi allarına alğa uzatıldıla. Tawlarından, kayalarından tutup, alağa tağılıp, alanı küçü bla bu palahnı tohtatıp koyarğa küreşgença, alay köründü ol. Sora:  - Tutar, - dep kıçırdı Aça. Ol awzun ullu açıp, dağıda ne ese da aytdı. Alay gürüldegen tawuş cutup koydu tawlunu awazın. Çerekleni cırların, kayalanı cañırıwların, ot cağalanı cılıwların cuthança.

 3 Tutar, ne eterge bilmey, bir kesek armaw bolup süeldi da, uzayıp barğan maşinalanı ızlarından atıldı. Talak soluw ete, ketip barğan cilyaw-sıyıtnı ızından elden çıkğan cerde cetdi. Kesini adamları bolğan maşinanı kıynalmay tapdı da, anı tıyarğa küreşdi. Allına çığa, sol canı, oñ canı bla bara... Açı-açı üre... Çarhladan kabarğa küreşe...

 cetmedi karıwu ol barıwnu tohtatırğa. Bayam, bir amal tabıllık bolur edi, bu palahnı çığarğanla itle bolup, Tutar a adam bolup süelsele.

 Bolmağandan sora, maşinalanı ızından tebiredi. Çaba, çaba, cüregin colğa salıp, çaba. Kururuk maşina wa arıymı biledi. Ol kazawatda Açanı:  - Tutar! - dep kıçırğan awazın eşitdi. Örge ökürüp barğan maşinağa igi da cuwuklaşhanda wa Açanı betin şart oguna kördü. Maşina enişgerek aylanñanlay, azaya  barğan küçün cıyıp, pariy arı sekirdi. Kübürüne cartı-kurtu ilinip, bara bardı da, bitew awurluğu bla kelip colğa tiydi. Az-köp zamanmı ozdu. Bir kesekden es cıydı. Örge tururğa küreşdi. Turup, ol kızıwu bla alğa çabarık edi. Alay süelalmay, colğa gorf dep tüşdü. Anı al oñ butu sınıp, coknu ornunda edi. Bilalğan bolurmu edi alayda - carlı pariy canından süygen iyesinden ayırılğanın? Kim biledi. Tutar... Tutalmadıñ bu col, tutalmadıñ.

 4 Ol sürkele, tırnaklay, cantalaşa, Ak Sırt tawğa çıqdı. Andan karap, kara maşinalanı kara colda barğanların kördü. Tepmey, köz kakmay, soluwn aylandırmay, karap turdu. Cilyaw-sarnawla uzaya baradıla. Alanı birgelerine tarnı kayaları, ağaçları, taşları, colları köçüp barğança köründü pariyge. Bu cerni kudreti da.

 Elni caşawun sıyırğan maşinala közden taşaydıla. Sarnawla da öçüldüle. Takır şoşluk biyleydi da duniyanı, endi Tutarnı cüreginde başlandı sırnaw. Başlandı da pariyni kulağına Açanı awazı cañıdan eşitildi.

 Duniyada bar awazladan ariw awaz. Tutarğa ne zamanda da küç bere kelgen awaz. Busağatda wa, cüregi tars dep eki carılırça, mudahlık bergen awaz.

 Börütut kesin tıyalmay, başın artha atıp, önün ahırına deri açıp, mudah köknü mıdıh ete, tarığıw cırın ayta, incile, uluy başladı. Alay sarnadı tawlu pariy, kayala başında barğan bulutla adam kanından kızarğa sundura. Alay uludu ağaç canıwarlanı sağayta, börüleni da uluta. Alay uludu,  içine tarthan tılpıwu cilyaw bolup çığa...

 Önü karıkğandan sora sağayıp turğan suvuk taşlağa caplanıp, öksüz küçükça, cüreksinip sınsıdı. Sınsıw da tügenip. Nesin da unutup, çuw etmey, alayda Ak Sırt tawnu başında soylandı.

 Mart ertdenlikni, zamansız kart ertdenlikni açı ayazı pariyni sırtın sılay, awur ahtındı.

 5 Bir zamanda üç ayağında küçden süele, Tutar örge turdu da, kesini esin izlegença, tögeregine karadı. Honşu itle alayğa kelip turğanlarına ol, nek ese da, artık seyir etmey, çubur kuyruğun bir bulğap koydu. İtle wa, birem-birem kañ-quñ etdile da, uluy başladıla, pariyge boluşluk bergença.

 Üçayaq Tutar awur başın da enişge iygenley, eriy barğan karda kan ız koya, aksay-aksay örge, el taba aylandı. İtle barı da ızından tizilip tebiredile.

 İt cıyın el ayağında kabırlağa cuwuklaşdı. Tutar ötüp  ketalmadı. Açanı atası, anası   da mında cathanların pariy bile edi. Ol tohtap, har sın taşha türslep, har birine içinden ne ese da ayta, alay karadı. Ol halinde bir kesek turdu. Sora açıwlanıp, üre başladı. Ürgeni wa nek tıñılaysız, nek kötürülmeysiz, halk ketgenden sora siz bılayda kalay kalalasız degenligi edi. Ol, asılcürek, bayam, sın taşla adamla bolub çıksala süe edi.   6 Otu öçülgen taw elni itleri ara oramda baradıla. Ala har çuñurun, har duppurun, har taşın, aylançın, har ağaçın da igi bilgen, igi tanığan elni üylerini ocaklarından tütün çıkmaydı, terezeleri sokur közlege uşaydıla. Tuwarlanı ökürgenleri, koylanı makırğanları, palah kelip, elni tebe turğan ullu cüregin çığarıp, alıp ketgenin bildiredile.

 Ol zatnı añılağandanmı, oğese... Elni ortasında nığış boluwçu cerge cetgenley, itle tohtadıla da, bir kesekge ıh demey turdula. Sora Tutar, başha amal tapmay, kesin tıyalmay, başın artha atıp, mudahlık otu cana turğan közlerin da kısıp, gırhı awazın, tılpıwu katış boşlap, suwuğan tıpırlanı cilyawun entda etdi. Anı awazı bu col, kalay ese da açıwlanıp çığadı. Sırt başındaça, incile, eriy, tiley uğay... Kimni ese da tanığan  etgença,  alay  oğursuz.   Birsi itleni awazları da aña koşulğanda wa, ol cır - bu  cerge,   anı halqına, har adamına etilgen ullu terslik bir zamanda da unutulmazlığını belgisiça,  eşitildi.  Birde va tawlu itleni uluwları köçgünçülük palahı sürüp ketgen halknı    ızından uzun sarın salğança körünedile. Elni eslisi olturup, nığış etiwçü cerni bügün itle saklap kalğandıla, o, duniya!

 Bir kesekden Tutar tuwğan üyü taba tebiredi. Birsi itle da cayıldıla üylerine, tawlula ertdenlik duwadan cayılğança.

 Tutar arbazına kirdi. Arbaz kalay ese da bir caralı canıwarğa uşaydı. Pariy aña boluşuruğu kelgença, bara barıp, catma tübünde Aça olturuwçu tapçannı kulağın bir-eki caladı da, andan başha amal tabalmay, iyesini atılıp turğan çabırlarına başın salıp, alayda soylandı, közlerinden köz caşları ağa. Soylanıp edi arbaz da. Halkğa kelgen palah alay inciltdi tolu-tobar arbaznı da.

 Tutar alay turğanlay iynekni ökürgeni eştildi. Pariy sağayıp, terk oguna kötürüldü. Üy artında halcar taba tebiredi. Anı körgende "Kuru biz kalıp kaldık da" degença, iynek cilyamsırağan etgença, müñürdedi. Aça aña Aykaşha dewçü edi. Pariy köp bolmay tuwğan buzowçuk turğan gitçe orunçuknu eşigine bardı. Art ayaklarına süelip, küreşe ketip, gimhotu bla türtdü da, kadawnu ıçhındırdı. Sora iynekni orununu eşiginde toğaynı örge etdi da, eşik tawuş ete, açıldı   Endi buzowçuk erkinlikge çıkdı. Endi iynek da başına boş boldu.  Buzowçuk cetip,  kuyruğun da oynata, kömük etdirip içe başladı sütden, kızıp turğan emçekleni alışındıra. Alay az süelmegendi pariy, Açanı katını iynekni sawğanda. Alayda, körgenin, bilgenin da unuturğu kele, ışanıwu ahırı bla tügenip kalmağanı sebepli. Tutarnı cüregi arbazğa tartdırdı. Kim biledi... ol üy artına - halcarğa ötgen keziwde... Adamları artha... Bir da bilmezse.

 Pariyni körgenley arbaz biyağı makamın - ayırılıw küyün - soza başladı. Üynü eşigi keññe açılıp turğanın körgende Tutar seskenñen oguna etdi. Ol aksağanın da horlarğa küreşe, gıyı taşladan etilgen tapgala bla kötürülüp, bosağadan üynü içine karap, eşik üsünde uvalıp turğan ariw boyawlu kañaçıklanı esledi. Pariy añılamadı ol ne zat bolğanın. Alğa atlap, enşge da iyilip, iyisgep kördü. Ma alay bildi Tutar beşik iyisin. Ma alay kördü Tutar uvalğan beşikni. Biraz mıçığandan sora başha amal tapmay, ol etiwçüsüça, başın da artha atıp, terezeleni zıñırdata, uludu.

 Pariy cilyaw ete edi, uvalğan beşikni cilyawun. Halk beşigini cilyawun.

 7 Kuruğan, otu öçülgen taw elni ekinçi tañı atdı. Mart aynı tañı, kart aynı tañı, suwuğan aynı tañı, sınñan aynı tañı.

 Ol, ömüründeça, kanatların cayıp, kudretni cañırta, carıta, cırlata, kelmedi bu col. Adamsız kalğan elni tañı kesi-kesin tüe keldi, kanatları küe keldi. Keldi da, elni başından qaradı. Üyleni terezelerinde kesini ullu közlerin koya, arbazlağa zıbır kol ayazların sala... Tañ, cawa-cawa, şoş cilyadı. El anasıça, cilyadı tañ.

 "Caz başı ösermi endi bu cerde?" - dep sağışlandı tañ. Ak Sırtdan a aña cuwapha Tutarnı cırı eşitildi: bar cilyawlanı unutdurğan cır.

  Adamların çaqıradı, halqın çaqıradı ol. Men añılayma ol cırnı. Siz da añılağız anı, adamsız da:   .                                      

 

Eze erite canımı

Deydi ol

Ayıtıp turlukma cırımı

Deydi ol

Cırımı ayıtıp turlukma

Deydi ol

Tang bla atıp turlukma

Deydi ol

Kelip turlukma Ak sırtha

Deydi ol

Kalavur bolup el curtha

Deydi ol

Sen kesing kayıtıp kelginçi

Deydi ol

Mannga kolungu berginçi

Deydi ol

Allınga karap turlukma

Deydi ol

Çakıra alay turlukma

Deydi ol

 

8  Ma alaydı köçgünçülük azabın     çekgen, ot cağasından üzülüp  ketgen halknı pariyi - zawallı Tutar, tulpar Tutar, seni kadarıñ.  Seni neñ Açanı kadarı wa? Anı bitew halkını kadarı wa?  Men büğün da eşiteme seni cırıñı, cilyay-ezile aythan cırıñı, bar duniyalada mudah cırnı. Eşiteme da, men da cilyayma, bar duniyalada mudah adam bolup. Seni ol cırıñ uçup aylanadı beş da taw elni başında, Holamnı kuruğan taşında. Kök bla cerni arasında. Köçgünçülük azabın halkla unutup koymaz üçün. Allay palah endi bolmaz üçün uçadı seni cırıñ, Tutar. Tarıhda kesine cer alğan awazıñ. Andan beri, Ak Sırtdan maña deri sawlay cetgen awazıñ.